Debemos reafirmar nuestra responsabilidad y armonía con la naturaleza en una fase en que el planeta está bajo la amenaza del cambio climático, siendo el hombre el máximo responsable de la insostenibilidad de los recursos naturales, su fauna y flora, haciendo especial énfasis en el medio ambiente que nos rodea, sin olvidar la comprensión y tolerancia entre las diferentes razas y culturas de los seres humanos que la pueblan. La Ciencia es nuestro aliado, gracias a ella, el ser humano ha avanzado en el último siglo, hasta llegar a unas metas inimaginables por nuestros antepasados.

La Isla del fin del mundo - Planeta Encantado, J.J Benítez

¿Quién y por qué fueron levantados los moais? 
¿Qué significan? ¿Qué indican?

Piedras gigantes en todas las latitudes: Isla de Pascua, Costa Rica, México... Pero su origen y significado siguen siendo un misterio.
Los orígenes de la tribu de los rapanui siguen siendo un gran misterio.



La isla del fin del mundo

En la lejana antigúedad, los rapanui se hicieron a la mar a la búsqueda de nuevas tierras y llegaron a Pascua con las tablillas "parlantes" y un "moai" de piedra, los grandes misterios de la isla.

Han transcurrido 282 años desde el primer encuentro conocido entre el hombre blanco y los habitantes de Rapa Nui, la isla del fin del mundo, en el Pacífico y a casi 4.000 kilómetros de Chile. Pues bien, si la memoria no me falla, en ese periodo, la célebre Pascua o Rapa Nui ha sabido de tres españoles que han dejado huella en la isla. El primero se llamó Felípe González de Haedo. El 10 de octubre de 1770 partió del puerto limeño de El Callao con la misión de colonizar y evangelizar la pequeña isla que fuera descubierta 50 años atrás por Jacob Teggeveen. 

La expedición se hallaba integrada por el buque San Lorenzo y la fragata Santa Rosalia. El 15 de noviembre avistaron Pascua, fondeando al día siguiente en una ensenada que bautizaron como González y que los rapanui llaman Hanga Hoonu. Allí permanecieron hasta el día 21. Durante esa semana, los españoles circunnavegaron la isla en dos lanchas, levantando planos y dando nombres a los accidentes geográficos. Hacia las 14 horas del 20 de noviembre, los capellanes, escoltados por la marineria, se dirigieron a lo alto del Poike, un cerro de 370 metros. Y allí procedieron a clavar tres cruces. Al ver los maderos, los nativos exclamaron “¡Make!", señalando al cielo. La palabra "Make" designaba al dios "Make-Make", una criatura no humana que según los pascuenses, bajó del cielo en Hiva, la desaparecida patria. Después, Felipe Gonzaléz procedió a tomar posesión oficial de Rapa Nui, bautizándola con el nombre de San Carlos, en honor a Carlos III, rey de España. Ni qué decir tiene, ese nombre nunca prosperó.

El segundo español del que se tiene memoria histórica en Pascua (triste memoria) se llamó Joan Maristany Galcerán. Era de la villa barcelonesa de El Masnou. Nació en 1822, y dedicó buena parte de su vida a la piratería. En diciembre de 1862, uno de los años más nefastos para la isla del fin del mundo, ocho barcos peruanos atracaron frente a las costas volcánicas de Pascua. Era la flota esclavista. La capitaneaba el citado catalán al mando de la corbeta Rosa y Carmen, de 402 toneladas. El 23 de ese diciembre, Maristany dio a conocer la estrategia para capturar a los nativos: los ochenta hombres, fuertemente armados, serian desplegados cerca del litoral, adoptando la táctica de la chaquira, consistente en arrojar al suelo toda clase de abalorios u objetos relucientes para llamar la atención de los nativos. Después, una vez reagrupados, se procedería a la captura. En la refriega murieron decenas de rapa­nui, siendo capturados 349 en una sola jornada. La mayor parte murió en la esclavitud en las islas guaneras y en las plantaciones del interior del Perú.

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